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【行摄广州】(五)-----仁威祖庙

发布时间:2019/7/13 22:20:27  阅读次数:来源:网络 作者:不详 字体显示:【大】  【中】  【小】

  宋代皇佑四年(1052年),广州泮塘恩洲十八乡乡民为了感恩祈福,平祸减灾,自发捐资建了一座庙,以敬拜传统传道的司水之神北帝。这座庙初称“北帝庙”,因北帝素有“仁威”的寄意,故后改称“仁威庙”。仁威祖庙是一座玄门古刹,自宋以来,原委明清历代维建扩筑,现正在平面呈梯形,广三路,深五进,前三进筑筑以青云巷相隔,分为左、中、右三组修修,左右为主殿,工具为配殿,占地面积2200平方米。碑坊双方立有代外四方之神的龟蛇、青龙、朱雀和白虎石雕构件;碑坊背面的春联为“仁开殿宇拱三垣展读史篇新荔苑;威誉泮塘称五秀还留文件古恩洲”,不和的对联为“仁义为怀物阜民安歌乐园;威灵尚在风调雨顺祝尧天”。仁威祖庙的色彩与多不同,它以黑色为主调,以绿色、青色、白色等作搭配,远了望去,这座古色古香的建筑物和领域的当代楼宇比较显得格外瞩目。

  头门。正殿面阔9架用4柱,以穿斗与抬梁相关作的梁架组织,采取勾连搭的形态,把正殿梁架与四檀案拜亭的梁架有机地连在一途。斗拱、梁架、雀替、驼峰等所有构件与头梁架的风格相仿。驼峰上的雕刻有狮子舞球、龙凤呈祥、鲤鱼跳龙门、载歌载舞等祯祥纹饰。正殿前横向梁枋的下面雕群仙贺寿、福寿双全等纹饰。底部则雕有流畅的称心纹图案,其造型温婉,雕工致密,条理昭着。明间两金柱间的漆空枋雕有八仙等人物。悉数梁枋的底部都雕有花纹,雕工极其细腻。人物和动物制型维妙维肖,木雕上均涂以金彩。

  仁威祖庙最特殊之处是庙前创立的两根花岗岩石雕龙华外。在讲观前竖起华外,为华南地区所仅见,正在全国最多也就另有一两处。由于古时华外不行放肆创立,务必原委朝廷制定,杏彩而仁威庙能有此物,证明其正在当时的社会地位该当很高。仁威庙前的这两根华表为清朝道光年间所立,但据当地老人们谈,这还并非最早时的那一对,而是在旧华表风化后从新扶植的。

【行摄广州】(五)-----仁威祖庙

  西讲大门口上的石匾雕刻有“应辅环枢”,东途大门口“辉恒耀斗”八个大字,书体精粹,气概遵劲,据传叙是从前花数千金托人恳请宋代才子状元宋湘手简的,真可谓名副实在的一字千金。

  北帝宝莲双龙戏珠酹(俗称“北帝宝莲圣杯”)制成于清朝中叶,平昔是仁威庙的镇庙之宝。从侧面看形如元宝,反目看则似莲花,又似杯皿,喻意“元宝聚财、花开繁盛”。制型古朴,云龙戏于沧浪之上,宝珠呼之欲出,“禹门”二字意为歌颂北帝丰功伟绩,如禹王治水,护国佑民,仁泽苍生。相传,过去西合有旧风气,善男信女到仁威庙里祝愿,先要忠实闭目于五步除外,分“男左女右”把手伸出徐步向前,一掌握住“圣杯”上的宝珠,则寄义“白手来财,吉利写意、心想事成”。

【行摄广州】(五)-----仁威祖庙

  金漆木雕是岭南古修建重要古代工艺。封檐板的木雕,当然始末几百年风雨侵蚀,但它精美的花草人物照样形貌活现、知说可见,洋溢着南方木雕奇特的神韵。

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  文昌原是天上六星之总称,即文昌宫。元仁宗延祐三年(1316年)敕封张亚子为辅元开化文昌司禄宏仁帝君。于是梓潼神张亚子遂被称为文昌帝君。文昌帝君除有抗击战死、忠主救民之功勋外,也是和善孝亲的规范。所以供奉文昌帝君是说明善有善报、善者神佑,劝人积善积德。天帝又命文昌帝君掌天曹桂籍文昌之事。凡尘间之乡举里选,大比制科,服色禄秩,封赠奏予,乃至二府进退等等,都归文昌帝君束缚。因著作司命,贵贱所系,于是民间平素奉祀不衰。

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